Warum wir in Horrorfilmen nicht vom Blut wegschauen können

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Vor ein paar Jahren, an einem Halloween-Wochenende, habe ich mir die Sah Franchise. Ich bin ein Trottel für einen guten Horrorfilm, aber ich bin normalerweise bei Übernatürlichem und Science-Fiction geblieben – und scheue mich vor Slasher-Filmen und solchen, bei denen die grausigen Szenen aus der Realität hätten gerissen werden können. Das Sah Filme, die sich um den „Jigsaw Killer“ drehen, der seine Opfer mit „Spielen“ einfängt und foltert, die ihren Überlebenswillen auf die Probe stellen, haben mich emotional zerstört. Die blutigen Todesszenen und Momente, die zu endlosen verletzlichen Charakteren führen, gehören zu den grausamsten, die ich je gesehen habe.



Nennen Sie mich ein Leichtgewicht, aber graben Sie Ihren eigenen Augapfel aus oder haben Sie Ihren Kopf verstümmelt durch einen federbelasteten, mit Spikes beladenen Helm ist eine ziemlich grausame und beschissene Wahl. Trotzdem konnte ich nicht wegsehen. Ich wollte meine Augen verstecken, meine jungfräulichen Sinne vor dem fiktiven Blutbad und Blutvergießen schützen, aber es geschah nicht. Ich starrte erwartungsvoll an, wie jede verdrehte Sekunde verging. Danach habe ich meine Moral in Frage gestellt. Hatte ich versteckte Tendenzen zum Serienmörder? War mein moralischer Kompass gebrochen? Es stellte sich heraus, dass ich laut Experten nicht der nächste Charles Manson bin. Eigentlich bin ich ganz normal.

Wenn wir Horrorfilme sehen, werden wir von morbider Neugier ebenso überrollt, wie wir paradoxerweise von einem Autounfall oder einem Promi-Skandal angezogen werden. 'Es ist ein normaler Teil des menschlichen Charakters, sowohl sadistische als auch masochistische Interessen zu haben', sagt Gail Saltz , Psychiater und Autor von Die Macht des Unterschieds: Der Unterschied zwischen Unordnung und Genie . Normalerweise, erklärt sie, werden diese Interessen sublimiert. In der Psychologie ist Sublimation ein Abwehrmechanismus, bei dem sozial inakzeptable Impulse oder Idealisierungen unbewusst in sozial akzeptable Handlungen oder Verhaltensweisen umgewandelt werden. Um einen Vorgeschmack auf das Makabre zu bekommen, gehen einige Leute in die Strafverfolgung oder werden Chirurgen. Andere sehen stundenlang vorgetäuschten Morden zu.







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Caleb Wilde , ein Bestatter in sechster Generation und Autor von Geständnisse eines Bestattungsunternehmers Sie stellt eine Verbindung zwischen Sex und Tod her. Er sagt, dass beide die am wenigsten transzendenten Aspekte unseres Seins darstellen, die animalischsten Grundlagen dessen, was wir sind. Beide wurden in gewissem Maße beschämt, besonders im Westen. Beim Tod, ähnlich wie bei Sex und Pornografie, ist es die Schande, die uns auf das Blut und die Blutungen schauen lässt. „Ich denke, wenn wir den Tod beschämen, wenn wir ihn fürchten oder wenn wir ihn nicht in unser Leben einbeziehen, kann unsere Reaktion sein, nach dieser ‚Pornografie des Todes‘ zu suchen“, sagt Wilde.

Horrorfilme sind ein einfacher Weg, sich dem Tod zu nähern, indem man ihn nur ein wenig berührt, aber nicht ganz involviert. „Horrorfilme können verstörend sein, aber es ist nicht das eigentliche Ding“, sagt Wilde. 'Es ist nicht mein geliebter Mensch, es ist nicht ich, es ist fiktiv, es ist etwas, was wir stellvertretend tun können, um unseren Ängsten zu begegnen.'

Dan Sellers, unabhängiger Filmemacher und Inhaber von Wreak Havoc Productions Er glaubt, dass die Menschen zu Horrorfilmen hingezogen werden, weil es einen großen Unterhaltungswert hat, Angst zu erleben, aber in einer kontrollierten Umgebung. 'Ich denke, Blut und Blut haben eine ziemlich ursprüngliche Anziehungskraft, da wir alle die Fähigkeit haben zu bluten, aber es ist nicht unbedingt etwas, was die Leute regelmäßig sehen', erklärt er.





Margee Kerr , ein Soziologe, der Angst studiert und Autor von Scream: Chillende Abenteuer in der Wissenschaft der Angst , stimmt Sellers über die ursprüngliche Natur der morbiden Neugier zu und sagt, dass die Spannung zwischen Anziehung und Abstoßung seit Jahrhunderten das Thema großer Denker ist. 'Bei Platon's Republik , Sokrates erzählt sogar die Geschichte von Leontius, der versuchte, sich die Augen zu bedecken, als er nach einer Hinrichtung die Leichen der Toten sah, sich aber nicht helfen konnte und trotzdem hinsah.'

Wir haben uns zu einer negativen Tendenz entwickelt, was bedeutet, dass wir uns zuerst auf Dinge konzentrieren und mehr Aufmerksamkeit auf Dinge richten, die als beängstigend oder bedrohlich empfunden werden. Und der Tod steht ganz oben auf der Liste.

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'Vielleicht bietet der Anblick verstümmelter Gliedmaßen, verwesender Körperteile und Blutbäder in diesem kontrollierten Kinoerlebnis ein seltsames Maß an Komfort, getarnt als Aufregung', sagt Sellers. Er deutet auf die Anregungsübertragungstheorie , mit dem Experten oft unsere Anziehungskraft auf Gruselfilme erklären. Unsere Herzfrequenz, unser Blutdruck und unsere Atmung erhöhen sich, wenn wir einen erschreckenden Film sehen. Diese physiologische Erregung hält nach dem Ende eines Films an. Menschen neigen dazu, diese intensive körperliche Reaktion unbewusst als einen Ansturm der Erregung zu assoziieren. Diese „verdeckte Aufregung“, wie Sellers es nannte, ist häufig das, was die Leute an Gruselfilmen fesselt.

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Kerr glaubt, dass es Vorteile haben kann, das makabre zu sehen, aber es hängt von mehreren Faktoren ab: ob wir uns freiwillig dafür entscheiden, das Material zu sehen (haben wir Tickets für einen Film gekauft oder für einen Ort wie das Mutter Museum?) und ob wir aufhören können? sich nach Belieben mit dem Material auseinandersetzen (niemand zwingt Sie zum Zuschauen). 'Je nach Kontext kann dieser [Horrorfilm] den Menschen helfen, sich mit herausfordernden Ideen wie ihrer eigenen Sterblichkeit auseinanderzusetzen oder ihnen sogar dabei zu helfen, andere zu verstehen und sich in sie einzufühlen, um den Wert und die Verletzlichkeit des menschlichen Lebens wirklich zu erschließen.'

Aber wie viel Blut ist zu viel? 'Leider gibt es keine einfache Antwort', sagt Kerr. 'Der Punkt, an dem es schlimm oder gefährlich wird, hängt von der Person, ihren Motivationen, dem Zweck, dem die Betrachtung dient, ab und so weiter.'

Saltz sagt, dass die Person, die sich darum kümmert, wo die Grenze zu ziehen ist, nicht die Person ist, um die man sich Sorgen machen muss. „Die Person, für die das wiederholte Anschauen von Blut ein Problem darstellt, macht sich nicht wirklich Gedanken über eine Linie“, erklärt sie. 'Dies neigt zu den Soziopathen, in dem Sinne, dass es ihnen etwas an Empathie und etwas an der Selbstkontrolle fehlt, die zum Befolgen von Regeln erforderlich ist.' Diese sadistischen Regelbrecher, wie der Serienmörder Charles Manson oder der fiktive Mörder Jigsaw, haben Freude daran, anderen Menschen Schmerzen zuzufügen.

Und ja, sogar Horrorfilmer glauben, dass es eine Grenze gibt, wie weit der Gore gehen sollte. 'Es gab einige Horrorfilme, die die Grenze überschritten haben und einfach zu blutig oder zu gewalttätig sind, und das sind Filme, die mehr verstören als erschrecken oder aufregen', sagt Peter Paul Basler , ein schweizerisch-amerikanischer Regisseur und Produzent. Er zitiert die erste Episode der siebten Staffel von DIe laufenden Toten , die auf extrem blutige Weise zwei Hauptcharaktere tötete und bei Fans und Wachhundegruppen Empörung auslöste.

„Ich denke, wenn das Filmemachen richtig gemacht wird, ist es vielleicht in Ordnung, auf die blutigen Szenen fixiert zu sein, denn das sind die Szenen, die die Spannung beim Bauen auszahlen“, sagt Sellers. Die berüchtigte Duschszene in Psycho , die eine bekannte und gefeierte Szene ist, ist ein perfektes Beispiel. „Es ist so mächtig wegen der ganzen Spannung, die dazu führt, und was den Mord selbst angeht, und die Bluttaten, es geht genauso viel darum, was man nicht sieht, wie was einem gezeigt wird“, fügt er hinzu.